摘要： 按照民国年间章乃炜所著《清宫述闻》记载,明二暗三的延晖阁,除了选秀女之外,还要供奉狐仙。 狐仙,在咱们的大东北,是传说中“狐、黄、白、柳... ...按照民国年间章乃炜所著《清宫述闻》记载,明二暗三的延晖阁,除了选秀女之外,还要供奉狐仙。 狐仙,在咱们的大东北,是传说中“狐、黄、白、柳
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在老北京,您知道在哪里曾经有狐仙的传说呢?在很早很早以前,所谓的邪路妖孽“五大仙”就已经被民间百姓供奉了。这“五大仙”又叫“五大家”,分别指:狐仙,就是狐狸精、黄
[最佳答案] 狐仙庙在当地被叫作梵仙山。因为狐仙为人类做了很多好事,人们为了纪念它才在此建庙。故事来源如下: 很久以前,有一个朝山的人,千里迢迢前来参拜文殊菩萨。不知走了多久,终于来到五台山。可是天都黑了,他没有找到住处。在黑暗中,他看到前面有点点灯光,就像茫茫夜空出现了一颗明星。他走近灯光,果然有一户人家。他疲乏地高声叫门,不多一会儿便有人开了门。那人上前低首合十说:“我是行路的,今晚想在府上借个宿,不知贵府肯否收留?”主人含笑答道:“请进吧!”那人双手合十喃喃道::“善哉,善哉。”于是跟着主人走进了一间小屋。 安顿妥当,那人吃好晚饭,准备入睡,忽然轻飘飘地进来一个花枝招展的年轻女子。那人看着这个妖艳的女人,不知如何是好。女人笑着扭动腰肢走近他,甜甜地问道:“不知相公要去何方?” “我要去五台山。请问贵地距五台山还有多远?”他不敢看那女子,只是低着头问。女人笑着说:“近在身边,远在天际!”说着就动手动脚起来. 第二天清晨,那人一觉醒来时,发现自己头枕石头,躺在白杨林中。传说那位花枝招展的女子就是千手狐狸变的。由于此事发生在五台山梵仙山脚下,所以人们在山顶上修建了这座大仙庙。扩展资料:梵仙
天师府狐仙堂的传说 北宋崇宁某年的阳春三月,天师府内百花吐艳,千树竞绿,一派生机勃 张宗演天师到这时才恍然大悟,忙拱手向狐仙飞去的方向拜谢。正因这样,才有了元世祖
天坛那么大,那到底天坛哪里以前曾流传过狐仙的传说呢?嘿,围绕着天坛的墙外,还有天坛里的礼器库等等很多地方,都传说闹过狐仙。您知道南坛筒子
民间故事(一):狐仙的传说 故事是民国初期的事,在洛阳城外有个张家村,村子里有个四十多岁的汉子叫张秋生。他在村子里有几十亩田产,平时也不怎么雇用长工,农活尽量自己干
民间故事:狐仙的传说 民间故事:狐仙的传说 龙虎不在家 打开应用保存高清大图 故事是 可村里人却说秋生拜的这个干兄弟是狐仙,怂恿他去掀那男人的大褂。(据说狐狸变化成
当时有传闻说青年有一个特点,他从来不找什么老相好,每次去妓館都要换一个人。按他 原来姑娘本是秦淮青丘的狐仙,日寇入侵,南京屠城,虽狐兽
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[最佳答案] 在古代,民间祭祀狐神的目的是为了建房、致富和避难。民间对狐仙的祭拜是对狐神的一种崇拜。在中国神话中,狐狸可以通过修炼、吸收日月精华或通俗化而成为人的形体,最终达到不朽,同时也有许多关于狐仙的民间传说,尤其是在一些地区。农村狐狸传说蒲松龄小说《聊斋志异》中的神仙更是神仙。中国自夏朝以来,早在5000年前,中国人就崇拜狐狸为吉祥动物。人们普遍认为狐狸很聪明,能做鬼神。他们精通道教,能报德、报仇、相恋、捉弄他人。同时,它还可以治愈人们的痛苦。许多巫师从事巫术活动时,常说自己被狐仙附体,并以狐仙的名义命令病人回答问题。旧时,天津在河北建三太爷庙,天后宫中有胡三爷塑像吸引信徒朝拜。中国狐仙传说源远流长,先秦前期,《山海经》就有关于九尾狐的源闹衡记载:“又东三百里曰青丘之山。……有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”据说青丘山上有吃人的九尾狐狸,如果人吃了九尾狐狸,就可以“不被迷惑”,也就是说变聪明。汉代以后,民俗学进一步拓展了狐仙的传说境界。狐狸沈慎《说文解字》曰:“䄏(妖)鬼所乘之。有三德:其色中和,小前大后,死则丘首。从犬瓜声。”认为狐是鬼所驱使的,毛色中和,体形前小后大,
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